第658章 召见与安排
苏轼被领着,穿过集英殿的重重宫阙,来到了殿后的一处偏殿前。
郭忠孝先进去通报,然后才出来对他道:“官家有旨,直龙图阁,知登州苏轼入觐。”
苏轼再拜:“臣谨奉德音。”
这才在郭忠孝的引导下,向那偏殿而去。
进入殿中,一股暖意,便袭上身周。
显然,这便殿中有着暖阁,而且,这个暖阁一直在启用,温暖着殿中空气。
旋即,苏轼便看到了一个少年,穿着黄色便服,戴着一顶软角幞头,手中似乎拿着一卷手册,正在阅读或者批阅。
他知道,那就是他的少主。
也是如今大宋天下,最复杂、最神秘莫测的一个人。
于是苏轼怀揣忐忑又激动的心情,恭身再拜:“直龙图阁、朝奉郎、知登州苏轼,顿首再拜吾皇,恭问陛下圣躬万福。”
“免礼!”只听那少年官家,轻声说道:“来人,给苏龙图赐座、赐茶。”
苏轼毕恭毕敬的起身:“臣谢陛下隆恩。”
屁股已毫不犹豫的坐到了被搬来的椅子上,又接过来一盏被奉上的茶水,轻轻抿了一口后,才小心的放到一边。
而他做着这些事情的时候,赵煦也在打量着这个大胡子。
老实说,虽然上上辈子和苏轼打过交道。
但,时光太久了,他早已忘了苏轼的模样,只记得那标志性的大胡子,也只记得苏轼拉着他,在弥英阁的角落里,绘声绘色的描述着历代君王,如何处置大臣的故事。
如今再见,死去的记忆,再次唤醒。
眼前苏轼与记忆中残留的苏轼形象重迭在了一起。
现在的苏轼,比赵煦记忆里的那个大胡子,似乎胖了些。
除此之外,现在的苏轼还是记忆里的那个熟悉的味道。
他看着拘谨,其实很放松,这从他很坦然的坐在椅子上,将茶盏放到旁边,就能看出来——大部分赵煦第一次召见的官员,那个不是战战兢兢,连屁股都不敢坐稳?
可正是这样,赵煦反而很喜欢。
像苏轼这样名满天下的同时,能力还不错的文臣士大夫,本身就比较难找。
而在具备以上两个条件的同时,还特别善于得罪人,特别高调的士大夫。
上下五千年,能有几个?
而对君王来说,这样的大臣,其实是梦寐以求的。
既可以用他去收拾人,也可以不费吹灰之力的将之收拾。
这样想着,赵煦就柔声道:“此番,朕命卿往涑水,为司马公撰写墓志铭、神道碑,一路辛苦爱卿了。”
司马光死后,赵煦就按照其遗愿,下诏给苏轼,命其前往涑水,为司马光撰写墓志铭、神道碑。
至于司马光的行状,自然是由其最喜欢的学生范祖禹亲写。
而赵煦则毫不犹豫的,在朝野开始广立自己是‘司马公所忠心侍奉的少主’这一人设。
并让汴京新报开足马力,模仿意林、读者,刊发了十多篇《官家纳司马温公谏议》、《司马温公与官家座谈二三事》一类的吹水文章。
这些文章内容,可以参考意林与读者吹捧的西方名人事迹。
总之就是官家圣明,爱民如子。
而司马温公忠心耿耿,清廉正直。
在吹水的同时,悄然给司马光加人设。
这就是要温水煮青蛙,同时也是在发动岁月史书。
可能在未来,司马光的形象,将被完全扭曲。
从一个保守派的传统儒家士大夫,变成一个积极鼓吹工业的进步派大臣也说不定。
而在如今,没有任何人能察觉到这些变化。
哪怕是那些天天看汴京新报,又熟悉司马光的人,也察觉不到。
只会认为,这是在美化、粉饰,顶多是夸大了一点。
很正常的行为。
“不敢。”苏轼连忙起身拜道:“此臣分内事。”
“不瞒爱卿……”赵煦微笑着道:“其实朕很早就想要见爱卿一面了。”
苏轼受宠若惊。
“皇考在日,就拿爱卿的诗词,与朕看过。”
“尤其是其中‘但愿人长久,千里共婵娟。’这一句,犹令朕印象深刻。”
苏轼当即拜道:“微臣粗鄙之词,能入陛下之眼,实乃微臣之幸也。”
但内心却是忐忑起来。
忐忑什么?
赵煦这个少主,将他当成了一个单纯的词臣。
词臣,对于文人士大夫而言,绝不是个什么好标签。
尤其是,对苏轼这样年纪的官员来说。
一旦在皇帝那里的词臣标签被贴牢了,这辈子都别想翻身!
道理很简单。
年轻的时候,诗词可以是敲门砖,可以成为交游的利器。
但,到了中年、晚年,还在拿着诗词作为敲门砖,当做交游的利器。
那就只能说一个事情——你只会写诗词。
一个只会写诗词的文臣,和伶人、妓女有什么区别?
皇帝呼来喝去,达官贵人则将之当猴看。
李太白当年那一句:天子呼来不上朝,自称臣是酒中仙。
这其中蕴含着多少辛酸?多少无奈?
当代,也有一个典型的例子。
晏几道!
司马光去世后,晏几道为什么要离开汴京?
因为他受够了被人当猴看。
那些士大夫,那些名妓,表面上看,都是围着他转,甚至为了求他一首词,甘愿卑躬屈膝,刻意讨好。
可谁尊重过他?
除了已故的沈君龙、陈廉叔这两个老友。
就只有司马康,才将他当人,而非是伶人看待。
苏轼是无论如何,也不愿自己落入和晏几道一样的境遇的。
那对一个士大夫而言,不啻于酷刑。
而且是凌迟!
苏轼在被贬官的这些岁月里,已经受够了这种酷刑!
他在黄州的时候,真以为那些去看他的人、与他交好的人,都是他的迷弟、崇拜者?
或许有吧。
但更多的人,恐怕是去看猴的。
你诗词写的不错啊!
给个面子,给我也写一首吧。
偏很多时候,他还不能直接拒绝。
只能委婉的不得罪人的情况下,说一些场面话。
好在,官家的重点并不在此,只点到即止,就说到了其他方面。
“待朕即位后,朕私下问了一下章相公……”
“今天下之士,有才干者,能佐国者都有谁?”
“章相公便向朕推荐了苏卿。”
“章相公言,卿虽久富词名,然于庶政一道,也不亚词名,向朕极力推荐爱卿,说:果能佐天下者,必有爱卿。”
赵煦说着,就饶有兴致的看着苏轼。
上上辈子,赵煦让章惇独相六年,又如何不知章、苏两人的恩怨?
说起来,在这桩公案上,是苏轼对不起章惇。
甚至可以说,是苏轼背叛了章惇!
尤其是元祐时代,随着旧党复苏,全面掌权,司马光尽废新法,而章惇被贬的时候。
苏轼做的一些事情,让章惇格外寒心。
是,苏轼是没有针对章惇。
但针对章惇的是他的弟弟苏辙啊!
而苏轼在这个过程中,一言不发,没有帮章惇说过一句好话,任由苏辙疯狂攻击。
在章惇的角度来看,苏轼这就是典型的白眼狼,忘恩负义!
所以,绍圣时代章惇的报复才会那么猛烈!
先贬惠州,让他吃荔枝,甚至安排了苏轼的对头,程之才去惠州。
哪成想,程之才居然和苏轼和解。
于是再贬苏轼于崖州,让他去钓鱼,就这样都没有整死苏轼。
老章当时气的胡子都要翘起来。
但神奇的是,赵煦在现代,看过这对欢喜冤家的结局。
在赵佶上台后,章惇被贬。
居然派了儿子章援去找苏轼帮忙。
苏轼则回章惇一封很长的信,信中没有讥讽,也没有阴阳怪气,而是很朴实的回复了章惇,自己无能为力,但他知道一些养生的办法,手里头也有些养生药,并将这些药随信送给了章惇。
苏轼在写完这封信后,病逝于常州。
而章惇也在一年后,贬死于湖州。
这就让赵煦有些唏嘘了。
而如今,苏轼和章惇还没有因为党争,而闹到彻底撕破脸,老死不相往来。
赵煦自然是想着,让这对昔年的朋友,后来的对头,人生终末时,却又和好的冤家,能有一个更好的结局。
苏轼一听,顿时眼眶一热。
他想起了嘉佑九年正月的仙游潭前发生的恩怨。
也想起当年他和章惇,隔着一副《醉道人》的画,互相题跋,隔空嘲讽、讥笑对方。
还想起了,当年乌台诗案,章惇为了营救他做的那些事情。
他更想起了乌台诗案后,他被贬黄州,举目无亲,连同宗同族的亲戚都对他避之唯恐不及。
弟弟苏辙也被牵连被贬。
当时他唯一能想到可以帮他的人,就是章惇了。
于是连续写了两封信给章惇,请章惇帮帮忙,尤其是帮他照顾一下弟弟。
因为弟弟家有七个女儿。
为了嫁女儿,早已是负债累累,身体又不大好,所以请章惇多多帮忙,看看是不是关照关照。
如今,还是章惇,给他在御前进言,举荐了他。
“果然,卿自任登州以来,抚恤百姓,鼓励农桑,又承朕旨意,建港兴渔,又以卿才名,吸引天下俊杰,汇聚登州!”
“章相公当初的评语,果然无误!”
苏轼眼眶一红,拜道:“章学士,胸襟宽广,能摒弃旧嫌,举荐微臣,微臣惭愧……”
“果不愧是君子人物,国家能臣……”
“臣远远不如……远远不如!”
苏轼想起了,他去年回京,章惇特意等他想和他见面,但他避而不见的事情。
心中越发惭愧。
赵煦却道:“卿不必如此自谦!”
“卿之才干,朕已一一观之。”
“卿于登州,兴养济院,建港口,为大奥,租赁渔船与百姓,更上书请登州开港,为市舶司,朕都是看在眼中,也多次通过京东都路走马承受传递文字与卿,而卿也都能很好的遵从朕的旨意,将相关事情落实。”
“从这里就能看出,卿也是有王佐之才的。”
“所以,朕才会在命林旦制词时,与之言:他人得授直龙图阁乃其幸也;而苏轼得授直龙图阁,乃直龙图阁之幸!”
“从此假龙成真!死而复活!”
在大宋,直龙图阁在官场上,有多个形象鲜活的称呼。
其中影响力最大的有两个。
一为:假龙,意思是直龙图阁,不算龙图,只能算个假的,因为其位格很低,只是直阁。
与龙图阁待制、龙图阁直学士、龙图阁学士这些威风八面,只授给待制级的重臣的贴职完全不能比。
同时,直龙图阁,作为直阁的顶点。
也是有逼格的。
一般人想拿到这个贴职,根本不可能。
只有那些久在地方监司(转运、常平、提刑)为官,却怎么也升不上去的老臣,才有机会拿到。
而这些人,拿到这个贴职的方式,是纯粹靠磨勘。
从直宝文阁,一步步水磨工夫磨上去。
等他们拿到手的时候,已七老八十,入土不远,所以直龙图阁又被人称作:死龙。
拿了就死的例子比比皆是。
像苏轼这样,五十一岁这样年富力强的年龄,以朝官身份拿到直龙图阁的例子,从熙宁甚至治平、嘉佑就已经没有了。
苏轼当即俯首拜道:“陛下隆恩,亲拔微臣,微臣感激涕零,必为陛下鞠躬尽瘁,死而后已。”
赵煦等的就是苏轼这一句话。
他轻轻颔首,道:“朕于爱卿亦有厚望!”
“今年以来,朕屡遣使赐书爱卿,爱卿也一直都是遵照朕的旨意,将事情都办的很妥当。”
“朕很满意,卿要再接再厉!”
今年以来,登州那边无论是大建大奥,还是鼓励渔业,以及近来的,向高丽运输/走私武器、粮食。
都是苏轼在办,而且办的很妥当。
特别是鼓励渔业,苏轼做的甚至比陈睦还要好。
陈睦只是遵照赵煦的旨意做事,多少缺乏了一点主观能动性。
苏轼则不同,他充分发挥了自己文豪的优势。
不止一次又一次的写诗词,称赞登州鱼干,还各种带货。
江宁的王安石、汴京的韩绛、吕公著、张方平、苏颂,都被他带了进来。
这些互相写诗唱和,一起抬轿子,生生的将登州鱼干,打造成了名牌。
此外,苏轼还拿着公使钱,在登州将渔船租赁给百姓。
而百姓偿还的办法也很简单——不还钱,只给鱼就行了。
这使得百姓的贷款买船积极性大增,登州渔业大爆发。
短短一年,登州渔民的群体就扩大了十倍。
登州外海多个岛屿,成为了渔民们晒网、卸货之地。
就连沙门岛,都不能幸免!
再这样下去,沙门岛恐怕就不能作为大宋流放重刑犯的目的地。
恐怕赵煦得考虑去南海或者什么地方,找个荒岛,作为流放地。
嗯……
土澳就不错,就是太远,没个十年二十年,怕是连土澳的边都摸不到,更不要说去流放犯人了。
苏轼当即再拜:“臣为陛下臣,安能不奉陛下旨意而用心王事?”
“愿请陛下降下德音,以教臣将来之事。”
苏轼只是大嘴巴。
但在追求权力,迎合权力以及靠拢权力这个方面,他与其他士大夫别无二致——也就可能节操高一点,三观正常一点。
尤其是,赵煦公开了他曾在‘先帝要求下立三誓’的事情后。
苏轼比任何人都更想进步!
原因很简单——只要升到宰执,那么,即使触犯十恶不赦的死罪,那么也至于赐死。
这对苏轼这样的人来说,简直是为其量身定做的政策。
只要升到宰执——妈妈再也不用担心我乱说话得罪人,连累全家了。
至于第一誓——不以谋逆之外的文字罪人。
其实,这东西的约束力,约等于没有。
确实,官家发誓不以文字加罪。
可皇帝完全可以拿其他东西来罪人——欲加之罪何患无辞?
对皇帝而言,想搞一个人,还怕没借口?
实在不行,现场造一个罪出来。
谁又敢不服?
只有宰执大臣、三衙大将,纵犯十恶不赦之罪,止于赐死这一条才真正有意义。
赵煦看着苏轼的神色,嗯了一声,道:“卿回任登州后,须得记住,对于高丽来人求援之事,须当慎重,尤其要小心提防,那高丽来人,起二心,生邪胆,将我大宋拖入水……”
“北虏、高丽之争,于朕之言,狗咬狗而已。”
赵煦说到这里,就看向苏轼,道:“卿明白了吗?”
不要看,赵煦在那高丽僧官义天来朝的时候,态度好得不得了。
甚至赐给义天紫袍袈裟,还给了高丽很多大宋宫廷才有的版印经书。
但,外交上的事情,不就是这样吗?
嘴上笑嘻嘻,背后捅刀子!
具体到如今高丽与辽国的战争,赵煦的心态是很奇怪的。
他处在一种矛盾的集合体。
是既怕辽人灭了高丽,又怕高丽反推了辽人。
所以,不要看他嘴上叫的凶,经常动不动就想要指使登州甚至京东路,加大援助力度。
实际上呢?
大宋迄今为止,对高丽王国的最大支持,也就是开战之初,援助的那些已经老旧不堪用的神臂弓与甲胄。
除此之外,不过是些道义上的支持而已。
哪怕辽人打下了平壤赵煦也依旧是没有扩大援助的意思。
原因就在于,在赵煦心中,现在的这场辽国伐高丽的战争,就是一场狗咬狗的战争。
辽国咬死高丽,对大宋固然不利。
可高丽反推辽国,也对大宋不利啊!
可千万别把高丽想象成亲宋的王国。
也千万不要被义天表面的伪装蒙骗了。
赵煦在现代,可看过历史书!
高丽人,在宋辽之间,一直扮演着两面三刀的角色!
那个义天僧,在元丰时代入朝,赵煦的父皇好心招待,引为上宾。
结果呢?
他一回去,就将他在大宋看到的东西,反手卖给了辽人!
而赵煦的上上辈子,不知道这些,加上义天还是他父皇所喜欢的僧人,所以非常友好,友好到幼稚,所以在这个方面吃了大亏!
绍圣时代,诸如太平御览、册府元龟、太学敕式等重要官方内部文件和典籍,都被高丽人卖给辽人。
以至于辽人可以掌握大宋内部的动向以及经济文化政治情况,在谈判中占据主导。
当时的赵煦还莫名其妙。
在现代的时候,他才猛然觉醒——史书上白纸黑字,皆高丽所为!
高丽人利用了他的善良!利用了他的信任!
在这个方面,反倒是苏轼兄弟,比赵煦做的好。
元祐时代,义天僧再次来朝。
苏轼兄弟主导下,将其当成间谍,严防死守,甚至不惜因此建立审查机构,防止泄密。
这些举措使得高丽人根本探知不到大宋的情况。
赵煦既知道高丽人的所作所为,又怎么不防一手?
所以,那义天僧每次来朝,赵煦都让刑恕,派人日夜盯着其使团的每一个人,使其不能探知到大宋的情况,将其活动范围和信息获取,严格限制在佛教领域。
摆明了车马——求法可以,其他不行。
辽国征讨高丽后,赵煦更是趁机,逼迫义天接受他的条件,以岛屿换军械。
用一批不堪用的老旧神臂弓和甲胄,以交换岛屿以及通商权力。
而高丽人到现在都还没有派人来,告知大宋,并交割指定的岛屿。
这在赵煦看来,这就是高丽人还能撑得住的信号。
既然他们撑得住,那就不需要大规模支援了。
熬吧!
高丽人总有熬不住的时候。等他们熬不住了,赵煦要的,就不是一个岛了!
总不能说,高丽这次能赢?
要是这样的话,赵煦就得进一步裁撤河北兵马,给辽人解套了。
苏轼听了赵煦的嘱托,略一沉吟,便拜道:“臣谨遵德音!”
对高丽,苏轼是没有什么好印象的。
他甚至有一种莫名的反感。
他总觉得高丽人不太对头。
所以在登州期间,他虽然奉旨,支援了高丽一些物资。
但除了旨意之外的东西,他是一个也不给。
高丽人再怎么哀求,他也是无动于衷。
态度很明确——你们要援助,我必须请旨,必须有旨意才能给。
不然,你们就掏钱!
掏出真金白银来!
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