南大碎尸案是发生在1996年元月的南京市，距今整整二十年。
那时候庄瑞还没有出生，所以对当时这件轰动全国的故意杀人案并不了解，可事实就是事实，即便过去了二十年，历史的长河依旧是没法将其冲刷。
庄瑞在网上通过一些相关资料的查阅发现，当时这名凶犯手段极其残忍，心理变态程度甚至一点都不亚于现在中海市的这名罪犯。
受害人是南大信息管理系现代秘书与微机应用专业成教脱产班的一名专科女学生，在1996年元月10日晚，因为宿舍里的一些口角，心怀憋屈的她打算一个人出去散散心，可就是因为这次散心，却葬送了她年仅19岁的花季生命。
自1996年元月19日起，警方在南大附近的一些街道、医院、公园等公共场所陆陆续续的发现了成包的尸块，多达两千多块，其中头部和内脏器官都有被煮过的痕迹，经法医从尸块上的体貌特征以及肌肉纤维组织等因素鉴定，最终得出这些尸块均来自这名刁姓南大女专科生。
可在专案组以及当地警方的‘人海战术’排查研究下，依旧无法找到第一凶杀现场，并且连罪犯的作案动机也无法锁定，这让南大碎尸案成为了一起悬案，即便是20年后的今天，依旧还没有告破。
看到这里庄瑞有些愕然，无法锁定作案动机？
那岂不是和现在中海市的这起连环碎尸案一样吗？
继而，在这篇报道的下面，庄瑞还发现了一个关键词，‘我国现代四大疑案’。
在好奇心的趋势下，庄瑞对其进行了搜索，跳出来了一则报道，除了南大碎尸案以外，还有类似重庆红衣男孩、白银市连环弓虽女干杀人案等三大悬案，和南大碎尸案一起被列为我国现代近期的四大疑案，同时也均未告破。
一种悬念，一种神秘感突然袭上了庄瑞的脑海，开始对南大碎尸案的网议进行了搜索。
还真是不查不知道，一查吓一跳，就在某个国内知名论坛上，对于南大碎尸案有一种新的解释，那就是‘黑弥撒’事件。
黑弥撒起源于一本叫做《洪诺留斯的巫术之书》的文献，它是一种在弥撒后献祭动物以及鼓励魔鬼的活动，虽然一些科学学者们对于黑弥撒的存在表示质疑，可这又能代表什么呢？
都是来源于西方文化的产物，就像咱们东方古代所说的玉皇大帝一样，他是不是存在没人知道，大多数人也不相信，可依然还是有人会信奉他。
所以，魔也好，仙也罢，他的存在与否并不是关键，关键在于信奉他的人。
就像心灵鸡汤里面曾经提到过的一句话一样，‘很多事情没有必要去深究，你信，那么就去相信，如果反之，则放弃。’
道理一样，如果一个人信奉了黑弥撒的相关事情，那么他所做的，也变的有可能性了。
又例如红衣男孩的那个案例，存在的疑点有三，首先就是男孩死时候的穿着，其次就是额头前的小针空，最后是他的双手以及双脚有非常专业的打结。
我国某地民间有过一种迷信的说法，让子嗣穿上红衣上梁死，这是要将他的魂魄打散，永不超生，而在额头扎入小针空，那是为了锁魂，至于最后的手脚都被专业打上了结，可以说是一种取魂的方式。
民间多流传，虽说这些很荒唐，也很没有科学依据，可一旦有人信了，那就代表会有人去尝试。
想通这些道理之后，庄瑞不由的萌发出了一个念头，那就是会不会这四起案件和中海市这起连环杀人案有联系？
抱着这个心理，庄瑞开始仔细回想起之前在梦境中所看到的那些个血腥画面。
之前庄瑞已经是得到过一个结论，那就是每一个被害人，肱二头肌都是被整块挖出来的，而且其中的肌腱部位都不翼而飞了，那这会不会也是一种古老的祭祀方式？
祭祀是一件历史非常悠久且神秘的活动，咱们的先祖，在祭祀这种活动中所动用的方式也是层出不穷，我们目前所熟知的，并非是当初的全部，还有很多隐晦甚至是残忍的方式，并未被世人所挖掘出来。
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那如果把这种让人匪夷所思的现象定义为某种古老祭祀方式的话，那就说明，目前死去的七名被害者身上，绝对有某种共同点。
事物是有联系性的，罪犯在作案前，也肯定会有作案动机，专案组和警方相信也一直在寻找着死者之间的联系性，也可以说是共同点，但是他们却并没有发现庄瑞所发觉的这个奇异现象。
同时，他们不知道下一个受害者会是谁。手机用户看灵瞳少年请浏览https://m.shuhaiju.com/wapbook/12393.html，更优质的用户体验。