简介
厌（ya，同压）胜，即压而胜之，是一种利用空间布局和道具去制服别人的左道术，这种在平常人眼里标签着恐怖和迷信的巫术，我却与之早有不解之“缘”：我七岁的时候就在一座破庙里经历过厌胜，那次事件彻底改变了我的人生。
我毕业后找不着工作，去给神棍海叔做男小秘，期间历了很多不可思议的事件，海叔也有意招我入行，于是我半推半就加入了他的术门：慎子墨，从此开始了我的神棍生涯。
因为一次意外，我做了安老板的保镖，且又经历了一次非常厉害的厌胜，并保护他从厌胜煞阵中逃出，但最终安老板还是被仇家击破元婴，生死不明，而我，也由此踏上了逃亡的道路。
我先是登上一艘豪华邮轮，认识了后来的搭档，与他一起经历了数次左道术的袭击，后又逃进了婆罗洲雨林，在那里我们几近崩溃，并初步接触了“魇妖厌胜”。最后，大难不死的我们到了新加坡，然而这时我才知道，之前一切事情的起因竟都源自于我自己，我不得不接受一项更艰险的任务。
而厌胜术门的道术精华，传说中最厉害的魇妖厌胜，正在远方等着我。
前言
左道，经常和旁门合在一起，指不正派的人和事，宗教和组织，但其渊源并非如此。战国以前，华夏文明以左为尊，而“道”在古代的意义也远比大家熟知的道教要广泛得多。所谓左道，最初是一种自然信仰，是先民在探索现实世界的过程中逐渐形成的认识观。这种崇尚自然的理念显然会与封建统治者的许多思想相违背，所以在后来被指为邪端，污以恶名，人们将之与邪门歪道混为一谈，左道这个称呼便成了贬义。
左道信仰体系中的探索者和执行者就是术师。左道术师是一群特殊的人，最初与先秦、秦汉时期的方士很有渊源，由于后来历朝历代统治者的打压，便逐渐转为地下。他们行事隐秘，组织严密，对外常以方士、云游道士、半仙法师、巫师鬼师、祝由等身份做掩饰，有的则远遁偏远蛮荒之地，近而影响了当地一些民族的巫术信仰，比如萨满、蛊师和各种巫师祭司等，明清时期又渗透到民间各行各业。
由于这些人志存高远，专心追求他们的“大道”，在世俗中往往隐忍低调，不求一时一代的结果，所以他们与历朝读书人不同，很少沾染功名利禄，像唐朝的李泌，本就是左道术师，修炼不成才无奈从政。所以无论史书还是民间都很少有关于左道术师的传闻，致使他们被污名后很难申辩-------当然也可以说不屑于申辩。
有道就有“术”，左道体系中的术是这种信仰务实的体现，与许多宗教的虚空、逃避现实不同，这里的术其实是对自然规律的探索和揭示，可以说是原始朴素的科学。本来这些术并无统一称呼，但民间口口相传以成印象，我只好泛称为“左道术”。
左道术是整个左道信仰体系的核心，是术师们毕生的探索和追求，普通人认为不可思议的巫邪之术，那些闻所未闻见所未见的法术，左道术师皆有涉猎和研究，有的已经到了深不可测的地步，且据此立门开派，称之为“术门”。由于最初理念和时代的局限，使左道术走上了与现代科学完全不同的道路。但术师们对“术”的钻研，对“理”的追求，却很像现代的科学家。
真正的左道术并无正邪之分，只看修炼和运用的人。我曾得到过一本秘书，专讲左道术的体系门类，书中将左道术分为四大类别，即：常术、明术、桀术和杂术。像服散炼丹、观星祈禳、符箓、策命之类即为常术；像降童、出灵、易影、幻瞳之类即为明术；而传说中的厌胜、蛊术、造畜、采生折割、蓄魂养鬼等，书中称之为桀术，其余不好分类的也有不少，统称“杂术”。
而我，就是一个专修常术的“慎子墨”门徒，却机缘巧合的经历了各种明术和桀术，也接触到了许多左道术师，其中有真有假，有正有邪，有些成了我的生死朋友，有的则成了生死对手，种种经历一言难尽，且容我慢慢道来。
下章预告：
主任说：“她把这两个屋填满的这段时间，也开始在东屋和北屋藏吃的。她平常不做饭，都是警卫员做好了我们一起吃。有段时间我发现了她的一个毛病：她会在吃饭的时候，偷偷的藏起一些食物，比方抓一把饺子、米饭塞到口袋里，然后再藏到东屋和北屋，那两间屋里现在全是吃食。等她以为我不注意的时候，她就又把这些早已经变质发臭的吃食再一点一点的倒腾到对面房子里。现在，她病情严重的已经折腾不动了，但我能从她的眼睛里看出来，她对做这些事情的渴望。”
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只事听起来确实诡异，我又问：“既然都这样了，为什么不搬走？”
首长终于表现出了懊恼，说：“不是不想走，每次我一提走，那个婆娘死活都不肯。我不明白她为啥那么愿意呆在这鬼地方。所以我怀疑-------”他没再往下说，不过我也明白了，只不过那种话从一个地区大员的嘴里说出来不太合适。
我说：“我想进屋看看方便吗--------我意思是一个人。”看风时如果有旁人在场，经常会有各种不便。
朋友连忙拦着：“夫人还在里面躺着呢。”
首长一甩手：“去吧去吧，那婆娘都成现在这样了，有什么不合适的。”他拿出一盒烟，扔给朋友，朋友赶紧给他点上一支，俩人去一边了。
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我看到柜子边上有一只不大的藤箱，赶紧拿出来放在窗边阳光下打开，很快就找到一套叠好的军官服。我把上衣猛得打扯开铺在地上，慢慢的在里子一面摸起来。当我摸到靠近左胸和腋窝之间的地方时，明显感到了里子和外层昵子之间夹着一个软软的东西。我抬头对主任说：“首长，得罪了。”然后把里子布撕开，在那个地方赫然出现了一个手指长的布偶！
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我已经有十足的把握确定东屋和西屋也是类似的布局。果然，之后在东屋和西屋找到了同样材料的盒子，只是大小有些不同。东屋的盒子里是一颗大蛇的头骨，这么大的蛇头多半属于蟒，可它又呈三角形的，很像某种毒蛇，如果是这样，那得多少年月才能长到这么大？
而西屋的盒子里是十三条做成标本的小蛇，果然不是蟒类，像是一种腹蛇，一条条的像皮带一样卷好摆在盒子里。
事实已经很清楚了，我很欣慰自己猜的没错，但是能在世俗之间碰上这样的厌胜煞局，也让我叹为观止，直至不寒而栗。我赶紧把那些镇物烧了，就离开了那里。不久便听说那房子被山洪冲垮了。那种地方竟会暴发山洪？我不禁怀疑这是不是因为那里的局被破了。
事后我和罗细毛详细说起这事，他眼珠子都快瞪出来了，说：“你是说，这是厌胜术里的‘对望厌’煞局？”
“你说的没错，这是一位前辈高人依托‘望隙’局而布设的厌胜，在互相对望的空间的两极埋设镇骨，而那些镇骨都是用活着的一窝起出来的母兽和崽兽做成的，由于生前它们亲密无间，这种互相想到对方那边去的执念便形成了煞局中的力量，并在‘十’字的中间交汇。我猜，那最初的屋主应该是借助这种力量去修炼什么道术功法，那个地主，可不是一般的人物啊。”手机用户看左道术师之魇妖厌胜请浏览https://m.shuhaiju.com/wapbook/14670.html，更优质的用户体验。