申徒嘉是个被砍掉了一只脚的人，他跟郑国的子产是同学，两人同拜伯昏无人为师。
这天！下课后，子产对申徒嘉说：“我先出去的时候，你就留下来。你先出去的时候，我就留下来。我们一前一后，好不好？”
申徒嘉听了，没有理睬。他知道：对方瞧不起他是个跛子。
第二天，子产和申徒嘉同在一个屋子里、同坐在一条席子上听老师讲课。下课后，子产又对申徒嘉说：“我先出去的时候，你就留下来。你先出去的时候，我就留下来。我们一前一后，好不好？现在！我将出去，你可以留下吗？你要是不留下呢？你见了我这个执掌政务的大官都不知道回避，你把你看得跟我这个执政大臣一样吗？你不觉得？”
子产没有把话说完，心想：你个跛子！你？你算个什么东东？你跟我同出同进，还坐在一起，你不觉得什么我还觉得丢人！
申徒嘉不屑地看着子产，回答道：“伯昏无人先生的门下，哪有执政大臣拜师从学的呢？你就别津津乐道你是什么执政大臣了。你要是那么了不起你还需要来这里拜师学习吗？你还不把别人放在眼里，你以为你是谁啊？
我听说过这样的话：‘镜子明亮尘垢都无法停留在上面，尘垢能够停留在上面镜子也就不会明亮了。长久地跟贤人相处，便会没有过错’。你拜师跟随老师学习，追求广博精深的见识，学习先生所倡导的大道。而你竟然说出这样的话来，你不觉得你错了吗？”
子产说：“你算个什么东西？你已经如此形体残缺了，还想跟唐尧争比善心吗？你估量一下你的德行吧！你是一个受过断足之刑的人，难道还不足以使你有所反省吗？”
申徒嘉说：“自己陈述或辩解自己的过错，认为自己不应当是一个形体残缺的人很多；自己不陈述或辩解自己的过错，认为自己不应当是一个形体健全的人很少。没有人承认自己有罪，愿意接受刑罚，是不是？懂得事物为什么会这样而无可奈何，安于自己的境遇并视如命运安排，只有有德的人才能做到这一点。
我们生活在如今的这种社会环境下，就象来到后羿的射程之内，来到后羿瞄准的靶心位置。然而！却没有被后羿射中，这就是命。
用完整的双脚笑话我残缺不全的人很多，我常常脸色陡变勃然大怒；可生气归生气，他们毕竟是普通人，也只能离开他们、远离他们，一个个生生闷气算了。可每次！只要来到伯昏无人先生这里，我便怒气消失，恢复正常神态。我真不知道先生用什么方法来洗刷我的怒气，净化我的心灵的？
我跟随先生十九年了，可先生不曾感到我是个断了脚的人。而如今！你我都是来跟老师学习道德情操的。而你却用外在的形体来要求我，你不觉得你错了吗？”
子产听了申徒嘉一席话，深感惭愧，脸色顿变，恭敬地说道：“你不要再说下去了！我错了！”
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