龙神历六年四月。←書荒閣www.shu huang ge.com⊙∷↓
通往涪山的道路已经修通了,大雍国在准备着要把世界树竖起来。
要把长达几十里的世界树竖起是相当困难的,甚至可以这么说,如果真能竖起,肯定要比后世所谓的八大奇迹更加难以置信。
但是,大雍子民却有必须的理由,必须要把这棵世界树竖起来,因为这是一种信仰,而信仰的力量是庞大的,有一个例子就能很好的说明信仰力量的伟大。
公元一千六百年,英国侵略了印度,随后统制了整个印度,这个统治的时间差不多是三百五十年,这是印度历中上一段黑暗的时期。
被英国当成了殖民地三百五十年,做了三百多年的奴隶,印度对于英国的统制可以说已经算是接受了,不过因为一件事情,印度爆发大规模的农民起义,直接把英国赶出了印度,而爆发农起义的起因是因为英国军人用猪油去保养枪支。
听起来很不可思议,不过在伊斯兰教中,猪是一种圣物,所以当英国军人对猪油来保养枪支就是印度人的禁忌,也正是因为此事,导致了印度大规模的起义,最终推翻了英国的统治。
当然,这个说法或许有些传奇性,但是这确实是信仰的力量,当一个人有了信仰了时候,为了心目的信仰,这个人可以不畏生死。
在现在的大雍国,九成九以上的大雍国人都信仰大威龙王教,信仰大威龙王,这种信仰也相当的虔诚,如果能一个调查机构去调查,以现在大雍子民对大威龙王的信仰,最少有超过百分之五十的可以毫不犹豫为龙王大人而死,剩下的百分之四十多会考虑一下然后为林北而死。
现在的世界树被龙王大人定议为护国神树,更重要的是现在传言说当世界树举竖立起来的那一刻,龙王大人便会化为真龙,所以事关龙王大人,这就是理由,已经足够充分了。
当路一修好后黄承彥便自动请缨,主持移山竖树的这个艰巨的任务,黄承彥的女儿黄月英是大雍国的大司空,女婿徐庶是大雍国的将军,他自己也是大雍国首屈一指的名士,所以他一请缨,这个任务别人也就别想抢了。
如今大雍国人超过了两百五十万,所以人是不缺的,更兼现在还有许多奴隶,所以紧接着,黄承彥便调集了十万奴隶前往涪山,开始挖山。
这十万奴隶中有大部份是莆风的奴隶,有一部份是马六甲岛的奴隶,还有一些是犯了事情以工代役的奴隶,因为怕奴隶闹事,涪山这里还调集了一万龙神军,另外,像什么伙工,匠人,研究地质的学子和学者等等,涪山这里聚集了超过十八人。
涪山的野兽开始遭殃了,这个年代可没有什么保护法,看到野兽一般都是杀掉,然后变成人类的食物,黄承彥先是调派了龙神军把世界树挨着的几座山扫荡了一番,把野兽杀掉或是赶走,然后便开始挖山。
世界树的树根扎根的那座山被黄承彥命为头山,树干那座山被命为干山,其中头山得挖低,干山得加高,正好是互补,把头山的山石挖出来,然后送到干山的山头去增高,愚公移山也不过如此。
卞吉在服侍林北的间隙中,去了一次,在十万奴隶的努力下,头山和干山之间的大湖已经被土石填满了,正在修筑栈道,
头山的栈道如同瀑布一样,修筑了许多,从山顶连接山底,奴隶和匠人们挖出山石和泥土后通过这些栈道快速的滚到山底,而根山的栈道却是螺旋状的,绕山而上,奴隶们抬着山石绕到山顶,随后加固山顶,把世界树抬高。
在这个工程中,蒸汽机几乎没有什么作用,几乎全是人工,时常有累死或是从山下掉下来摔死的,这其中有奴隶,却也有匠人,甚至还有军士,每天死亡的人数都在几十,如果碰到大的事件,比如山体滑坡,栈道破损,死亡人数甚至能达到上千。
在奴隶和匠人们的奴隶下,世界树开始缓缓的倾斜,树根朝下,树干抬高。
在黄承彥和众多匠人的思路中,在把头山挖空后,地下还得往里挖出可能好几千米的树洞,以便于世界树树根的稳固,这同样是一个大工程,另外,等树洞挖在后,会给世界树的树身绑上粗大又极长的绳索,因为最后会用人力拖着绳索把世界树给扳直!!
把世界树扳直是最后一步,这也是最困难的一步,如果真到这一步,在这里的十几万人肯定是不够用的,应该要动用现在大雍国近一半的人口。
望海日报几乎每隔几天就要朝大雍人播报一遍竖起世界树的进程,因为这确实是全民关注的事件。
因为事情闹得太大,所以连胡商都早已经听说了,布尔也听说了。
布尔在听说大雍国的护国神教教主居然是一条神龙的时候,那眼睛差点突出来,布尔很了解汉朝人的历史,知道一条神龙意味着什么,事实在,几乎所有国家都有自己的图腾祟拜,像现在的身毒国最祟拜的是神蛇。
龙可比蛇要高无数个档次,布尔在知道这件事情后,第一个念头就是想去看看大威龙王,并且还付诸行动了,他朝大雍国递上了手书,言他想去参拜大威龙王,随后,这份手书连同布尔的资料都送到了卞吉的手里,因为卞吉是龙神使,在林北沉睡的时候,卞吉是最能代表林北的那个人。
“胡商居然也想参拜大人?”卞吉看到这封手书,第一个反映就是想笑。
现在的胡商在汉朝人的心里都是蛮夷,尤其是大雍国日渐强盛,隐隐有一统四海之势,做为大雍人,国家自豪感越来越重,对那些胡商也更加瞧不起了,大威龙王在大雍子民心中何等地位?岂是一些蛮夷想见就能见的?
不过再看看布尔的资料,先祖都是胡商,仰慕汉朝文化,这种人虽然是蛮夷,却也是心向大雍的蛮夷,这种人还可一用。
卞吉考虑再三后,派军士通知布尔,要见大威龙王可以,但是须得心怀虔诚,便从乡寨之路一直跪拜到龙潭吧。
乡寨的那条路从河的水坝开始,到龙潭林北所居的木屋一共有十几里路,一直跪拜过来的话那是相当困难的,不过谁叫布尔不是大雍子民呢,卞吉觉得能给布尔这么一个机会已经算是恩典了,如果是别的胡商,别说只跪拜十几里路,哪怕是从长安跪到龙潭,那也没的见。
这种在现代人看来苛刻的条件,布尔却真的做出来了,布尔从水坝开始,一步一拜,花了整整三天,终于行到了龙潭。
这种情况让卞吉都有些动容,允其入龙潭参拜大威龙王。
除了有限的几人,旁人并不知道布尔在龙潭里看到了什么,不过布尔从龙潭出来后,就好像忘了自己是食毒国的人,而是把自己当成了大雍国的子民,等布尔回到身毒国后,用赚来的钱养了许多军士,开始反抗起身毒军的暴政,后来还不遗余力的把身毒国的军事布置报告给大雍国,为大雍国平定身毒国做出了许多贡献。
......
龙神历六年六月,林北整整沉睡了两年。
大雍虽然立了国,却一直紧守南越境,并未对荆,扬等五州有过扩张,中原群雄在放松警惕的时候开始爆发冲突。
何进挟持刘辨也快四年了,刘辨已经成年了,对于一个少年帝王而言,可能最不能容忍的便是头上还有一个人对他指手划脚,刘协也是如此,这位历史上的献帝绝对也不是任人摆布之辈。
如今虽然汉室威严不存,但是四百余年的统治岂是易与,总是有一些想要光复大汉江山的忠心之辈,于是,以何进,刘辨为首的长安军团以及张让赵忠,刘协的洛阳军才开始政权倾轧。
也是在这一年,华夏又开始大旱,除了南越境,各州几乎都有不同情况的旱灾,这些州可没有地瓜这种食物,再加上这几年经济萧条,这次大旱,造成的后果就是汉朝又一次大规模的减少人口。
天灾,人祸,战争,这向来都是庶民的灾难,已经有许多庶民开始迁往各地,哪里有饭吃,就前往哪里,他们只想活着。
庶民沦为了流民,而流民在各地官府的眼中,是属于不安的根源,因为当庶民饿得狠了,庶民便会变成强盗,所以对这些流民,各地的官府几乎都是采用拒不接收的政策,任其自生自灭。
在这一年,除了大雍国的人口持续的增长外,在司隶附近的几个大州人口暴减,每天死去的人都以上万来计算。
庶民没有吃的,群雄却对庶民的情况不管不顾,反而彼此征伐,扩大地盘,战争又带来了更多的流民,于是,这些庶民终于选择离开这几州,要么北上,前去域外,要么南下,前往荆,豫,徐,扬等州,这五州虽然没有什么人,但是田地同样荒芜,要在这里活下去也是一个艰难的考验。
龙神历六年十二年,林北已经沉睡了两年半了,卞吉发现了林北身上的一些可喜变化,卞吉认为,这是龙王大人将要醒来的征兆。手机用户看回到三国变成蟒请浏览https://m.shuhaiju.com/wapbook/2055.html,更优质的用户体验。