书海居 > 其他小说 > 彝人密码 > 第二章 格桑毕摩是谁
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    离开家乡两年多没有见到外婆,此刻的她,和以前变化很大。

    以前的她,都穿着彝族传统服装,除了面容苍老之外,和其她老人没有什么差别。然而,此刻的她让我内心有一种惧意!

    只见她一身黑衣,头上裹着做法事时候才戴的束发,脚上穿着彝族比摩难见的红色草棕鞋,鞋上面用绣了一排类似骷髅的图案。这还不算奇怪,最关键的是她戴上了黑色的面纱,只露出两颗黄黄的眼珠子,微弱的气息下,那面纱一动一动的,相当可怕。

    而她脖子上挂着一串白色的骨头,这东西看上去像是雏鹰的脑壳,又像是刚出世婴儿的牙齿,明明晃晃的,让人不寒而栗。

    她身上这些东西,就是比摩做法事时候所用到的,至于为什么会佩戴这些东西,我也不清楚。

    我很诧异,在我最想见到她的时候她突然出现,似乎她早有感应,知道我回家了。

    当然,作为教师,我不应该去相信这些东西,但有些东西,你用科学就是解释不了。

    父亲话音刚落,“呼!”的一声,门被一阵阴风吹的关着了,我心嘎一跳,像是黑白无常要来找我索命一样。门一关,照射的阳光戛然而止,同时外婆的面纱也滑落了。

    定睛一看,她脸上布满了爬山虎一样的皱纹,整个人佝偻着,嘴巴扁成了月牙形状,手上的指甲长的都快微微的卷起来了。

    这.....这变化实在是太大了,诡异而阴冷!

    父亲回头看了下,立刻就跟外婆闹了起来,嘀嘀咕咕问她来干什么,外婆没理他,嘴里念叨着几句话,是《比摩经》里招魂章节的段子。

    父亲虽然嚷嚷着,叫外婆出去,但并不敢去动外婆一下。

    而外婆呢,则是准确的说出了我的生辰八字,和死期:桑榆生辰七月十四,命属哀牢山,定死期二十八,农历四月十四。

    医院对我的诊断就是活不过这个星期,而这个星期天,正好是农历的四月十四啊!没有通知她,她自己就过来了,还说的这么准,我心里不由得咯噔一下。

    听了外婆的话,父亲顿时沉默了,低头偷偷的看着外婆,一言不发。

    外婆说我命属哀牢山,作为彝族人,哀牢山我也是有所了解的,这山头传说是彝族鬼怪神灵的道场。

    诸葛亮《出师表》里曾提到:“五月渡泸,深入不毛”,说的就是南下凉山州,收复孟获等人。

    在《三国演义》里,说孟获感念诸葛亮的仁德,最后归附了蜀汉。然而在彝族传说中,当年诸葛亮是登上哀牢山,让大比摩(祭司)切沙对孟获下了克滋,孟获才乖乖的投降。

    所谓的‘克滋’,就是相当于苗族地区的蛊咒。而‘滋’在彝族里面代表土司,土司相当于土皇帝,权利是至高无上的。

    但彝语有“滋来毕不起,毕起滋不吉”一说。从这点上看,比摩使用蛊咒的危害是非常大的,让权贵都为之颤抖,可见这东西有多厉害。

    外婆走了过来,没有丝毫的微笑,不停的念叨着,然后泪水连连,说着为什么躲不过这一关。

    “蜈蚣为阴,男儿为阳,阴毒之伤,必死无遗。”说着,她一下撤掉脖子上的骨头,用力的按在了我的伤口处,我像是被万千蝼蚁啃噬,无比疼痛。“都怪那老毒妇格桑比摩,都怪她啊!”外婆如同诅咒一样的喊叫着。

    父亲见我疼的难受,就准备制止外婆外婆的举动,但又不敢上前。

    外婆回头冷势父亲,说着,我老太婆不懂啥打针吃药,但是我知道迟早桑榆有这一天。这都是格桑比摩,是她下的‘克兹’。

    格桑比摩,这个名字很怪,我从未听过,但应该也是旧社会的祭司。我不解他为何要对我下蛊咒呢?

    外婆话音刚落,母亲一下瘫软在地上,颤抖的讲着,说这不可能,叫外婆别吓她。

    她们的对话,弄的我一头迷雾。阴风一阵一阵的吹着木头窗子,门在嘎吱嘎吱的怪叫,如同有幽灵在出没。

    外婆直接告诉母亲,说这就是因为格桑毕摩,母亲听后放声痛哭。

    但是父亲不信这些东西,和汉族人一样,他痛斥牛鬼蛇神。他嘟哝一句,就要往外面走,拿外婆没办法啊。

    外婆大吼一声,叫他别开门,父亲吓到了,定在了门口,一动不动。

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    母亲则是央求外婆,一定要救救我,说不想失去我这个儿子。

    我一头雾水,搞不懂母亲怎么就相信了外婆的话,还央求外婆救我。

    外婆安抚母亲,说救我没问题,但要等到十三晚上黑末了才行。她说这话的时候,嘴角抽搐起来,像是想到了什么。

    ‘黑末了’,在彝语里,意思就是夜晚十二点。她说的有点玄乎,我也就听听而已,不足为信。

    我整想与其聊天,不知道怎么的,可能是蜈蚣毒性发作,一下就睡了过去。等我醒来的时候,已经不在家里了,而是在路上。

    父母抬着我,行走在黑黢黢的山上,这山正是外婆住的地方。

    到了外婆的茅草屋里边,她冷冷几句,让父母亲去找什么东西,两人就离开了只剩下我和老人。

    外婆自顾自的,在地上点上了八根香,燃起了四只黄烛,把猪牙摆在前面,随后不停的念叨着,像是在乞求什么。

    八香四蜡加猪牙,是彝族毕摩极少使用的法器,我只是在小时候见过一次,是在外婆离开村子的前一晚上。

    没一会,父亲回来了,和母亲抬着一个大罐子。罐子是土泥巴烧制成的,通体密封,没有盖子。但父亲放下来的那一刻,罐子在不停的摇晃,里面像是有水。

    外婆让他们都出去,说不管遇到什么情况,都不能进来。

    我听着怪怪的,看来看表,已经十一点五十了,距离农历十四只有十分钟,如果照外婆说的,我马上就会死去。

    外婆叫我别害怕,说这是在挽救我的阳寿,让我续命。我感觉是无稽之谈,坐在椅子上,很是难受。

    她拍拍着罐子,自言自语的讲着,说乖乖不要闹,奶奶一会就放你出来。而这罐子咕噜咕噜的响动,里面好像真有什么东西。

    伴随着响动,外婆再一次咿咿呀呀的喊了起来,喊的是格桑比摩的名字,叫她别来害我。

    只是我全然不知道这格桑比摩是谁,但外婆接下来的举动,彻底颠覆了我的世界观,罐子里的东西,更是让我瞠目结舌.......手机用户看彝人密码请浏览https://m.shuhaiju.com/wapbook/3746.html,更优质的用户体验。

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