书海居 > 其他小说 > 夜天的乐章 > [附篇]夜天的来由
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    节选自《奥里加尔之风》1第四章:信仰与文化的共通之处。

    作者:奥托洛帝国历史学家-r·r·弗雷哥。

    ——正如前文所述,即便地域上或许隔着辽阔的土壤,但智慧物种之间的共通性,却不可思议地往往能够跨越这段以肉身难以跨越的距离。

    就好像之前的章节用来描述的那些奥里加尔史上伟大的军事家和发明家那句话——天才的想法总是相似的——一样。换算到文化上面来,道理也是相通的。

    横跨天际,从奥托洛的繁荣的西海岸一直到帕洛西亚荒芜的绝死海崖。在这辽阔的土地上拥有国度存在的地方,被多数人曾以书信、语言、甚至绘画与歌舞的方式表现过,留下来过,却很少有人真正理解的东西,若是粗略统计的话,恐怕有高达百万之数。

    但这次我们就暂且只提及其中最具代表性的,也是最富有神秘色彩一件。

    那就是夜天这个词汇的由来。

    若按照文献记载来看的话,这个单词第一次出现在世人眼中,是加尔历41年的某个夏天。

    斯齐亚王国的一位寂寂无名的诗人凭借创造出这个独特的词汇来形容长夜蔓延于天边一望无际的宏伟和深不可测而一举成名,直至今天,在相当多种类的语言当中,这个词汇依然保留着它刚刚被创造出来时的那种韵味。

    仅仅轻声一念,幽静而又漫长的夜晚的景色,便跃然于眼前。

    ——但正如许多实际上你无法找到确凿证据的描述一般,这个说法,并不是被所有人所信服。2

    夜天之名的真正历史,或许要远远早于斯齐亚诗人的宣称。

    夜天这个词汇,成为了一直以来都被人类所恐惧的,终结的代名词。

    光的终结,生命的终结,世间万物的终结。

    由恐惧之中诞生的是敬畏的情感,一部分人由此开始以这个词汇作为某种精神上的寄托。

    它出现在人们互相的诅咒之中,当一个人十分仇恨另一个人的时候他不再是拿起斧子将对方砍死而是祈祷着不尽的黑暗将对方带走——

    一种奇特的,不同于以往的信仰出现在了萌芽时期的人类社会之中。

    人们第一次信奉除了食物,爱情和权力以外的某物——

    死亡。

    归根结底或许依旧是欲望在作祟,不想死去,想要他人死去,种种情感在这一个上口率极高的词汇上面被宣泄出来——而或许正如他们所信仰的一样,它拥有无尽的魔力。在那首现如今已经只剩下只言片语的诗歌被传唱到世界各地的短短一年之后,更多的与它相关的事物被创造了出来——

    而就如同我们所讲的一样,每一样事物都脱离不了它所处的大时代背景。碰巧正是夜天这个词汇与它代表的死亡信仰被广泛传播开来的数年以后,人类结束了纷乱不已的内战,进入了我们现在所知的‘加尔’这个名号所代表的‘蓬勃的生命’的伟**。

    原本只用来诅咒他人的这个词汇在短短数年的时间内变成了拥有更大包容性的单词,它不再只是像当初被创造出来那般代表着恐怖的未知与结束——人们在一个更加和平和繁荣的年代里头赋予了它更柔和的意味,这也是保存至今的,夜天这个词所蕴含的意思。

    “无论黑暗多么漫长,光明也终究有一天会来临”

    自那天起,人类社会拥有了葬礼这种风俗,死亡不再是令人厌恶的想要尽可能远离的,人们学会了隆重地送别自己的亲人,期盼他们去到一个更好地方——我们并不知道这和夜天这个词汇有什么关系,或许它仅仅是代表了一个时代人们心理状况的改变,又或许,它真的拥有那神秘莫测的,强大的魔力。

    我们知道的仅仅是夜天这个单词从那时起变得正如同现如今我们所知道的一样,被视为逝去之人归于安眠的地方。

    它的神秘感依旧没有改变,但从单纯的令人感到恐惧的完结,变成了一个可以持续下去的,永恒的循环——是的,那无尽天际下的夜色依旧代表着未知,代表着黑暗。

    然而黑暗却并不仅仅代表着死亡,它或许也可以是新生;未知也不仅仅恐怖,它或许也可以是机遇。

    蓬勃生命伟**的人们赋予了这个词汇更加令人感觉舒适柔和的意味,并且乘着那个年代繁荣的生机传播到了世界各地,直直保留至今。

    夜天这个词汇在现如今依旧作为委婉而有礼地告知某人或者某物逝去的用词之一。而那首闻名大陆的安魂曲《夜天女神》,也正如它所讴歌的一般,期待着逝去之物,在遥远的未来能够与我们重见。

    或许世界真的如同这个经历过千百年锤炼而变得如此经典的词汇所叙述的那般吧。

    我们一直都在经历不尽的循环,而这个词汇伴随着一次次的改变,大约在我们消亡之后也会一直保留下去。

    因为从加尔纪元直到现在,不论人民,国度发生了多少的改变。

    唯独死亡本身。

    是从未改变的。

    注释:1:奥里加尔,奥托洛俚语式用语,奥可对应现实中英文的all,即‘所有’,亦可对应现实中日语的o,即‘大’。(用不装逼的方式来说,这本书中书的就是《大里加尔之风》或者《泛里加尔之风》之类的,讲诉整个里加尔世界的一些风土人情啦)

    2:设定里头书的作者是r·r·弗雷哥(也就是第一卷卷介绍那里写的那个奥托洛历史学家),然后奥托洛人嘛,对帕洛西亚人都没有太大的好感,对于帕洛西亚前身的斯齐亚自然也是能黑则黑。(所以如果用点心看可以看到这位历史学家的语气都有点带刺的)

    后记:作者最近一直忙着肝大和没有写正文(别打我),然后今天想起某只说附篇好久没更新了要不更新个吧,所以想着虽然大概可能我想应该是没有人看的,但是我还是写一个附篇好了。(反正也需要除除草了

    这个附篇大概程度上可以帮助理解本书的书名,当然也可能只是让你更加的不明觉厉——这点我已经放弃了,我做自己最大的努力讲清楚一个故事,但人和人的理解能力不同,有的人他就是看不懂我也没办法,只要别乱喷就行了——

    然后顺带补完了一点书里世界观的历史背景,从中可以看到一些些以前旧时代的发展,这也是我觉得附篇的最大作用了。

    所以你们这些不看附篇然后跑来跟我吵吵说哪里你看不懂的。

    都给我去面壁思过啊混蛋。

    ps的ps:因为是附篇所以是一次成型,没有正文那么精雕细琢有问题也是难免的,挑刺党滚粗。

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