“别提我爸，我爸不欠你家的，不说我爸给你们家当牛做马多少年；就说我爸没了，那五千七百多块钱是以什么名目给你们家的，你们不会忘记了吧！”，张小寒走出门口，对着薄秀芝、也对着围观的众人说，“怎么着张昌海跑我这儿闹事来，我还得端茶倒水，骂不还口打不还手怎么的？都是挑着门口过日子，别因为我小就琢磨我好欺负！”
“小寒，你这么说话就不对咧！那昌海好歹也是你叔，有什么事儿好好说，那你还能动手！”，人群里的孟繁寿仗着辈分说。大家对于好人不一定认同，但对于强者一定毕恭毕敬，这也是动物的本性。
张小寒刚才不出来坐等薄秀芝把事闹大，是因为刚才人少怕动了手纠缠不清；现在人多了多少双眼睛看着，他自然不再担心，正好借这个机会亮一亮獠牙。所以竟管孟繁寿辈分大，箭在弦上不得不发，张小寒还是毫不犹豫的一把拽下他的遮羞布在大庭广众之下揭了他的老底，遇神屠神，碰到落水狗就砸上几棒子，省的它呲牙。
“你个白眼狼，打人你还打出理来了？”，薄秀芝“嗷”一嗓子就往张小寒身上扑；张小寒自然不能让她抓住，转身就躲。一个追一个躲，两个人就如同做起“老鹰抓小鸡”的游戏；人群中传出一阵哄笑；张昌海、张昌山想上去帮忙，却被赵连喜一手一个给抓住，动不了分毫。
毕竟上了年纪，薄秀芝追了张小寒几圈，“噗”的一声就跌坐地上，随即她头跄地、双手扑朔，原本梳的整齐的头发，很快乱了发髻散了头纂，间有花白的头发披撒开来，状若疯狂，又大声嚎哭起来。
有云：有声有泪谓之哭，有泪无声谓之泣，有声无泪谓之号。严格意义上说，薄秀芝之哭，只能称其为号，而且是干号。这种干号是没有任何意义的，其发声大体上是一啊二呀三呐四哩五昂六呜之类，其目的只是为了吸引围观村民们的注意，博同情。
张昌菊飞快的跑过去，张昌山也挣脱了赵连喜抢步过去，兄妹俩都赶到薄秀芝身边。被儿子闺女搀扶住胳膊的薄秀芝仿佛同时也被注入了巨大的动力，她站起身，嚷着，“让我死了吧！这打人的还有理哩，这哪儿还有王法啊！我不活了，让我死了吧！”，身形挣扎着，步履蹒跚的就要往墙上撞。张昌菊、张昌山当然不能坐视，他们竭力的拉着母亲；薄秀芝一边继续哭号一边挣扎着还要往墙上撞。
愚昧与无知存在的心里，面子是分文不值的。要头要脸懂得体面地女人是不会撒泼的，敢撒泼能撒泼的都是能扯下脸皮再踩在地上的。泼妇不是一天练成的，而是在长期的生活中逐渐形成。可能是泼妇从小所处的环境对她影响一定很大；也可能是泼妇从小就让人都让着她，并形成一定的心理阴暗。也或许是人善被人欺，为了保证家人的利益，不得已而为之，无理抢三分，得理不饶人，从撒泼中得出好处和甜头，是甘于成为泼妇这样做的最大心理动机吧？泼妇为什么要耍赖撒泼，是因为她这样做了，别人都会怕了她，然后最终达到自己的目的。
泼妇有三宝，一哭二闹三上吊。哭是辅助手段，泼妇之泼最主要的体现还是在闹上，而“上吊”则是闹得终极杀器、最后的大招！今天的薄秀芝早早放出大招，是因为闹的主要手段——骂街，在今天这个场合并不适合用。要说起骂街这门艺术，薄秀芝也当得起艺术家这一头衔，骂一天都可以不重样，但骂街是攻击性的手段，是为了羞辱人出气的。今天要骂街的话，真把张小寒还有他后头的人骂急了，那就不用想讹钱了，孰轻孰重薄秀芝还是清楚的。
这个时代在农村里生活的村民们，大家平时每天耕地种地，接触到的人几乎都是同一批人，所以基本每天一起打交道的也都是彼此的邻居，他们彼此之间而言都有着多重身份，比如朋友、玩伴、爱人、亲家等等，是典型的“熟人社会”。但长期以来，正因为农民们生活在一个“熟人社会”里，大家“低头不见抬头见”，因而恪守“和为贵”的传统观念，非常看重“和气”、“情面”，所以每一个小乡村，总有几个老人德高望重，他们在某种程度上维系着古老村庄的秩序。
薄秀芝的目的正在于此，闹了这么半天，孟祥宝还有自己那个亲小叔子张树清都没露面，大队干部就来了个混不吝的赵连喜，她根本没指望着大队干部能给她做主。她盼望的正是庄里的老人们出头，庄里老人们解决纠纷的方式，基本上都是各打五十大板，大事化小小事化了这一老套路。也只有让老人们搀和进来，她才能达成目的。
ps：在此之际，感谢朱可夫9、两颗心曾流恋、y－辰呆、周翰杰、wood4－cn、爱飞飞1、love哒哒、缥缈田园、竹龙山人、kid哒哒、挂藕色、90hou公子、wdid007、dscm、科爱欢、小子汉大丈夫、初代首领、青霄一路、潜水不上浮、梦想底远方、纱布丝袜、摇晃的青春、小小的我2015、情天飞爱、丢了心的男孩，多谢！
不作不会死，真的领教了，小五汗颜！感谢所有不离不弃的朋友！手机用户看重启之人生征途请浏览https://m.shuhaiju.com/wapbook/5757.html，更优质的用户体验。