文殊师利所说不思议佛境界经 卷下
尔时，文殊师利菩萨受佛教已，即时入一切法心自在神通三昧；入此三昧已，起神通力，现于如上所说神变之事，显然明著，皆悉现前，如佛所言，不增不减，预斯会者靡不咸见。
是时，大众睹此神力，叹未曾有，同声唱言：“善哉！善哉！诸佛如来，为众生故，出现世间！复有如是善权大士，同出于世，而能现此不可思议威神之力！”
尔时，恶魔见此种种神变事已，欢喜踊跃，礼文殊师利菩萨足，合掌恭敬而向如来，作如是言：
“文殊师利童子甚为希有，乃能现是不可思议神通变化，诸有闻者，孰不惊疑？若有众生得闻此事，能生信受，假使恶魔如恒河沙，欲为恼害终不能也。
世尊，我是恶魔，常于佛所伺求其便，心喜恼害一切众生。若见有人精勤习善，必以威力为其障碍。
世尊，我从今日深发誓心：但此法门弘宣之处，所在国土城邑聚落百由旬内，我在其中譬如盲者，无有所作，不于众生而生侵恼。若见有‘受持、读诵、思惟、解释’是经者，必生尊重、供给供养。
世尊，我之俦党，乐于佛法而生留难。若见有人修行于善，要加逼沮令其退失，我今为断如是恶事，说陀罗尼。”
1、若有弘扬宣扬这部经的地方，此地周围四千里以内的众生，不受魔王波旬扰乱侵害烦恼。
2、若有人能‘受持读诵、解说、思维学习’这部经的，魔王波旬生尊敬心、亲自供养此人。
3、魔王的眷属（魔众们）喜欢障难佛法，如果有学佛人修习善法，常会受到魔众的障难逼迫，想让他退失善念。魔王为了禁止这种事，传下此‘敕令魔众护法咒’，若念此咒，等于魔王的敕令，一切魔众不敢障难此人，而且会来供养此人。】
达之脱，阿么里。皮么里。齐多答比。阿节波你.是多设.多路。是也。是也末底。须婆末底。闪迷扇底。阿普迷。普普迷。地利。阿气。莫气。去气。米吕罗。阿且迷。普罗。普罗普罗。须迷.须须迷。地利地利。阿那巴底。齐多答比。其里多.厄替。其里多.皮提。皮卢折德。萨达摩.婆努句。合写.苏达罗写.陀路加。阿跋罗.目多伊.婆苏吕也。】
“世尊，此陀罗尼，拥护法师，能令其人勇猛精进、辩才无断，一切恶魔无能得便；更令其魔心生欢喜，以衣服、卧具、饮食、汤药，诸有所须而为供养。
世尊，若有善男子、善女人，受持此咒日夜不绝，则为一切天、龙、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等常所守护，一切怨憎不能为害。”
佛语魔言：“善哉！善哉！汝今说此陀罗尼，令恒河沙等无量世界六种震动。魔王当知，汝此辩才，皆是文殊师利童子神力所作。”
文殊师利菩萨，以神通力，令魔波旬说此咒时，众中三万人皆发阿耨多罗三藐三菩提心。
大般涅槃经:这时欲界魔王波旬和儿子商主等眷属，诸天宫女，无量无边阿僧祇众。打开地狱大门施放清凉的冷水。波旬命令魔民：“你们今天什么也不要做了，必须专心忆念如来应正遍知。这是建立最后供养的机会。能让你们在黑暗中获得安宁。”然后魔王波旬在地狱中，免除刀剑等无量的苦毒，用大雨熄灭炽然炎火。命令魔界眷属舍弃各种武器。魔王携带的供养比一切人天的还多。其中盖小的能覆盖中千世界。
来到佛所，稽首佛足，向佛进言。“我们深乐爱护大乘，世尊。如果有善男子善女人，无论是为了要供养，为了恐吓他人，为了欺骗他人，为了得到财利的原因，无论接受的大乘是真是假，我们都为了这人消除一切怖畏。于是波旬说出了这个咒语：
除灭畏惧，无有恐怖，卓知扎扎，罗卓知，卢呵利摩诃，卢诃利，阿罗遮罗多罗莎呵
这个咒语，能让迷失的，怖畏的，说法的，不断正法的人，催伏外道，保护自己，保护正法，保护大乘。如果有人能持这个咒，所有恶象恐怖都能消失。如果到达旷野空泽等危险的地方也不会害怕。也没有水火师子虎狼盗贼等等各种灾难。世尊。如果有人能持这个咒语。能灭除一切恐怖。世尊。持这个咒语的人我会像守护自己身体一样守护他们。世尊。我今天不是因为谕谄才这样说。而是真诚的要为持这个咒语的人守护。希望如来，能接受我们的最后供养。“
这时佛告诉魔波旬：“我不会接受你的饮食供养。但是为了安乐一切众生我已接受你所说的神咒。
这2个咒语我经常念，有的时候我做了恶梦，我就念了其中一个咒语，除灭畏惧，无有恐怖，卓知扎扎，罗卓知，卢呵利摩诃，卢诃利，阿罗遮罗多罗莎呵。念完以后不好的梦境立刻消失，从梦中醒来，还有次遇到鬼压床，我也是念这个咒语瞬间能动了。因为魔王波旬发愿只要念这个咒语他就会保护这个人。
还记得老婆今天跟我说，他也念这个除灭畏惧，无有恐怖，卓知扎扎，罗卓知，卢呵利摩诃，卢诃利，阿罗遮罗多罗莎呵。然后在梦中看到波旬很高大，黑色样子，波旬说念完这个咒在念大明咒，因为我们念了波旬的咒语，波旬欢喜了，所以他就会讲佛法，他知道大明咒可以利益众生，所以要我的老婆念完他的咒语顺便念大明咒，六字大明咒:ong，嘛，尼，悲，梅，吽。这样即可灭除心中的恐惧同时还能救度受苦众生。手机用户看真实灵异学佛录请浏览https://m.shuhaiju.com/wapbook/68646.html，更优质的用户体验。