“陛下，您建立的道庭，除了招纳管理道人之外，还需要做什么？”
下巴留着长须，一身奢华道袍，手持鹅毛扇的中年男子，正恭恭敬敬的站在李长青面前。
这位名叫诸葛敬天的人, 是散修道人中，唯一一个达到真人修为，还主动加入大唐帝国朝廷，为李长青做事之人。
在李长青派遣白莲教教众剿灭天下道庭后，本事高强的道人不是跟着张天师跑了，就是躲入深山老林中独自苦修。
主要是李长青灭掉道庭，再自立道庭称道祖的行为，将那些道家修炼者都恶心到了……
当然, 这并不代表愿意投靠大唐帝国的道人数量就少。
普通道童大唐帝国朝廷自然看不上，但有点本事的道士，大唐帝国还是愿意给个一官半职的，哪怕是没有实权的‘道庭虚职’，那也是高人一等的官啊！
不比当个游方道士强百倍？
清明两个朝代，因为武者更擅长厮杀，所以朝廷都会大肆笼络武者，对肉身羸弱的道士却不太看重。
看风水的人，自然没有从军的武者重要。
刀把子永远是统治阶级最重视的元素。
到了真人一级，又不需要依靠朝廷就能活的很好，如果不是李长青对道门下狠手，诸葛敬天这种野生的真人也不会冒出来。
诸葛敬天投入大唐帝国后，登记的个人履历怎么看都像假的，说自己是诸葛丞相的后人, 还说自己的传承来自诸葛家族……
李长青派人一查, 根本没有所谓的诸葛家族……
哦，也可能是诸葛家族隐世太久，抹除了自身家族存在的痕迹, 所以大唐帝国的有关部门查不到。
不过李长青并不太在意诸葛敬天的出身, 只要他是货真价实的真人就够了。
最难能可贵的是，这个真人是主动投靠大唐帝国，愿意承担起道庭的建立。
大度的李长青干脆利落的册封诸葛敬天为道庭大总管，帮着自己去管理那些道人。
道庭大总管看似地位很高，但实际上军政财一点权力都占不到，真正的道人也不是听从这位大总管命令的，而是由地方衙门和监察部双重管理。
道庭大总管更像是李长青的一个传声筒，以及道家一脉的宣传机器。
道庭的创立，看似只是徒有其表，实际上是李长青为了神化自身，控制民众的思想！
来自21世纪的李长青很清楚，信仰和思想的重要性，甚至在21世纪那个时代里，连国家入侵的形式都变成了经济文化的输出。
而经济文化的输出，说白了就是为了影响他国民众的思想！
当一个国家的民众都认为另一个国家才是生活更好的天堂时，这个国家距离暴乱也就不远了……
而改变一个国家思想的经济和文化输出，属于软实力输出, 很难完全防御，总不能全国断网吧。
李长青所在的平行世界东亚大陆，看似什么思想都有, 其实这是思想根基不牢靠的表现，很容易被外来的宗教思想侵蚀。
如果李长青想带着汉人为主体的国族对外征服，必然会遭到外国的软实力——宗教思想的侵蚀，甚至打着打着下面人就被他国宗教信仰‘征服’了。
当年的蒙古西征，打下那么大一片国土，却分裂成一块一块的，就是因为蒙古人的长生天思想在信仰竞争上不够强势，被什么天方教东正教佛教给侵蚀得一塌糊涂，最终连当地的蒙古大将都改变了自己的信仰……
虽说那时候作为征服者的蒙古人，血统上还保留着蒙古血脉，但思想上已经跟原本的蒙古人完全不同。
李长青是致力于征服全球的，不然怎么刷系统敌军？
自然不能任凭这种现象出现。
想要打造一个信仰壁垒，最好的方式就是让自己依托的国族有足够坚定的信仰。
这个时代不可能去宣传人人平等的信仰，那么做是李长青在自掘根基，只能依靠宗教信仰来巩固。
凭空创立一个宗教更是不靠谱，宗教能让多数人信奉，不是说你创造出来一个神灵图腾就可以的，那不过是原始的部落信仰罢了，蒙古人曾经信奉的长生天就属于这一类。
真正成熟的宗教，都有一套可以自我理解的神明逻辑，这需要长时间的完善才能做到。
天方教的信仰为什么传播力度那么强？
不仅仅是因为天方教教徒战斗力强，而是天方教的信仰已经达到指引普通信徒日常生活的程度。
吃饭睡觉洗澡等等，都能从天方教的教义中找到对应的‘规矩’。
同样的道理，能跟天方教对抗的基督教也具备这一特性，佛教同样如此。
只不过，佛教劝人向善，信佛的人战斗力往往不会太强，除非是修炼者。
末法时代修炼终归是太难了，因为没有灵气可以吞吐吸纳修炼，只能依靠开发自身，增强自身，对天赋根骨还有各种苛刻的要求，导致修炼者的数量一直都属于少数。
在李长青看来，宗教信仰的目地不是为了创造强者，而是增加凝聚力。
李长青不可能在短时间内改变一个族群的血统，但却可以在短时间内改变一个族群的信仰。
思想统一了，国家的统一才会有实现的基础。
为此，李长青在建立大唐帝国的时候，就思考过东方大陆适合什么样的信仰？
通过各方面收集到的渠道，李长青得知东方大陆中，排除那些地域特性太过浓厚的，类似部落图腾式的信仰外，主流信仰只有三个。
第一个是佛教信仰，这属于外域信仰，信仰的最终解释权归西域佛门和雪域佛门所有，甚至印度次大陆的佛教起源地正统地位都不可动摇。
自然而然的，被李长青首先排除。
他要创立自己的国族信仰，甚至要神化自身，自然不可能使用外域信仰。
更何况，信佛的军队战斗力属实差强人意。
即便是西域佛门，也是靠着圣山撑起来的威望。
剩下两个分别是儒家和道家。
李长青发现，儒家顶多算是一个学派，并不是一个信仰，更是跟宗教扯不上什么关系。
首先，儒家没有一个成熟的神灵体系！
孔圣人是神么？
再就是，连汉人自己都觉得儒家只是读书人会去学习的一个学派，汉人百姓需要个心灵寄托祈祷的时候，很少会去拜孔圣人，更多的汉人百姓会选择拜佛烧香和去道观。
或者找一个游方道人算一算。
用排除法不难发现，李长青只剩下道家一个选择，更不用说他还有一个世人固有的印象——妖道李长青。
道家侵略性不足？
这对李长青而言完全不是问题，当道庭和朝廷结合在一起后，就会变成西方天方教哈里发那种教权和皇权合二为一的恐怖存在。
打仗的时候，只要用神谕发动圣战就足够了。
信仰天方教的国家为何战斗力那么强？
就因为他们的国王就是世俗领袖，思想和物质上都可以在战争中叠加到极致。
不像欧洲各国，还得教皇牵头组织什么十字军才可以……
李长青想要建立的就是类似天方教的那种国家。
他既是道祖，道庭的宗教领袖，又是大唐帝国至高无上的皇帝。
而看似无用的新建道庭，其实就是一个纯粹的宗教组织。
只不过这个宗教组织是依托大唐帝国朝廷而生，没有什么实权。
“从今往后，天下间只拥有朕所建立的唯一道庭，凡是信道者，都能得到上天的垂怜。
民间的所有寺庙都要改建为道观，道庭中的道人也不能干吃饭不干活，他们将会负责主持民众的祈福等事务，并且需要及时上报给地方的道庭分支。
道家修炼体系不再设立道童这一等级称呼，所有信道者都统称为道人，这不是修炼者，必须能开启灵台，成为真正的道士，才算做修炼者。
主持地方民众祈福等事务的，最低也要是一个道士，道士将会有对应的官身。
如果道士晋升为真人，则可以进入大城或国都享受更好的待遇，不用再参与基层祈福的工作。
大唐帝国的五位圣女，将会列为道庭五大长老，在道庭中的地位仅次于朕这个道祖。
今后的科举和吏员考试，将会纳入道教信仰的基础常识内容。
地方的道观，有义务帮助地方官府管理民众。
…………”
李长青巴拉巴拉说了一堆，诸葛敬天则认认真真的做着笔记。
他这个大总管没有道庭的决策权，但下传通知却需要他到处跑腿。
尤其是地方道观的建立，更需要这个大总管去操心。
当然，李长青不会强制要求民众信道，他只会要求民众不去信仰其他宗教。
在大唐帝国治下，民众有两种选择——做一个无神论者，或者是信道者。
在道庭树立起来的时候，大唐帝国也开始全面去佛化。
李长青这么做的原因很简单，雪域佛教支持的葛尔丹，已经接替了康麻子占领的地盘，对中原汉地虎视眈眈。
甚至还占领着汉人生活的陕甘地区。
大唐帝国武威四年，大唐帝国皇帝李长青的仪仗进入京师，并将京师定位为陪都。
大唐帝国的政治中心此时已经从广州城转移出来，停留在南京城。
大唐帝国的陪都暂时有两个，分别是南北二京。
在武威四年，李长青除了重建道教，将自己抬上道祖的地位外，还对麾下的军阀武装进行转封。
不出意外的，耿精忠带着他的部众离开了江浙地区。
部众代表着军队和军队士卒们的家眷。
耿精忠一路北上，抵达山海关，准备开往关外之地。
耿精忠做梦都没想到，自己造反后，最终竟然会重返辽东之地！
这种转封对耿精忠和麾下兵将而言自然是亏得，但他敢反驳么？
除此之外，白莲教教众则改编为北方各省的守备军。
当然，白莲教教众太过臃肿，其中的老弱肯定是要裁汰掉的。
没有了玉女宗作乱，白莲教注定成为一个历史名词。
李长青入驻bj城，其实已经表达出一种态度，接下来他将会进攻关外之地。
不等大唐帝国继续扩张，台湾岛上的延平王郑经收到了来自大唐帝国的通牒。
延平王府内，郑经麾下的文武大臣齐聚一堂，众人传阅完大唐帝国的信件后，有人愁眉不展，有人面无表情，但更多的则是义愤填膺！
“王爷，唐国皇帝太过分了，您一直坚持抗清，吃了多少苦头，他竟然连大明封给您的王爵都剥夺，只留一个总督之名。”
“对呀，而且也不换个地方当总督，让我们继续呆在台湾这个鸟不拉屎的地方。
如今大陆那面的战事平稳，我们已经买不到什么奴隶过来耕种了。”
这个时代的台湾开发程度很低，人口也不多，尤其是开明的汉人人口。
而台湾岛上的土著又异常凶悍，藏匿在台湾岛的高山峻岭中，剿灭的代价太大，又不愿意对汉人臣服，双方一直都有摩擦。
好在，那些台湾土著部落之间的仇恨更深，大多数时间都在自相残杀，倒是跟汉人族群之间维持着脆弱的平衡。
那些台湾土著的男性，成年礼必须杀死一名敌人才可以，单从这一点就能看出，他们有多么凶残。
延平王郑经对大唐帝国的安排自然也不满，虽说大唐帝国没有让他交出地盘，但自己的王爵……
“我们现在没有拒绝的权力。”
郑经语气平淡的说道。
下面的众将顿时变得沉默，他们也知道实情，不提李长青无视距离投放战傀的能力，单论大唐帝国现在的人口和军力，就不是台湾岛能抗衡的。
如今的大唐帝国，可一点不比当初的大清要差！
甚至李长青只需要往台湾岛上扔一波战傀，延平王府的基业就会垮掉。
当然，那么做不符合李长青的利益，毕竟台湾岛上的郑明势力，也被李长青视为国族。
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