一者天理，主一是一心在天理上。若只知主一，不知一即是理，有事时便是逐物[1]，无事时便是着空。
——《传习录上》
[1]静亦定、动亦定：指顺理而动，动也是定；顺理当静，静就是定。语出《近思录》：“明道先生曰：‘所谓定者，动亦定，静亦定，无将迎，无内外。苟以外物为外，牵己而从之，是以己性为有内外也。”
[2]谨独：谓在独处时谨慎不苟。
[3]毁不灭性：指不能过分悲伤而失去本性。语出《孝经·丧亲》：“三日而食，教民无以死伤生。毁不灭性，此圣人之政也。”手机用户看大儒侠王守仁请浏览https://m.shuhaiju.com/wapbook/6133.html，更优质的用户体验。