然学者却须先有个明的工夫。学者惟患此心之未能明，不患事变之不能尽。
——《传习录上》
[1]拱把之桐梓：语出《孟子·告子上》：“拱把之桐梓，人苟欲生之，皆知所以养之者；至於身，而不知所以养之者，岂爱身不若桐梓哉？弗思甚也。”全句大意大是说：对于大如两手合围的桐树梓树，人们如果希望其生长，都知道怎么去言；对于自己的身体，却不知道如何去养，难道爱自身还不如爱桐树梓树吗？是不动脑筋而已。
[2]惕然：警觉省悟貌。手机用户看大儒侠王守仁请浏览https://m.shuhaiju.com/wapbook/6133.html，更优质的用户体验。